علاء الدين مغلطاي
287
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
الثالث : قوله : وقال بعضهم : ديلم بن هوشع أبو وهب الجيشاني ، وهو وهم ، فإن أبا وهب تابعي . فيه نظر في موضعين . الأول : قائل هذا من لا يتهم في علمه ، وهو يحيى بن معين ، فإنه قال فيما حكاه عنه البغوي بعد تقريره ذلك : اسم أبي وهب ديلم بن الهوشع ، وقال يحيى : وأبو وهب الجيشاني اثنان - فيما أحسب - : أحدهما له صحبة ، والآخر روى عنه ابن لهيعة ونظراؤه . الثاني : أن هذا الرجل ساق ابن يونس نسبه في « كتابه » فقال : ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود بن غن بن شحر بن هوشع بن موهب بن سعد بن جبل بن نمران بن الحارث بن خيران ، وهو جيشان بن وائل بن رعين الرعيني ، أول وافد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن ، بعثه معاذ بن جبل ، شهد فتح مصر ، روى عنه مرثد بن عبد الله ، ولم يذكر له هانئ بن المنذر عقبا . الرابع : أن أبا وهب الجيشاني الأصغر الصواب في اسمه : عبيد بن شرحبيل ، كذا ذكره ابن يونس حيث قال : ديلم بن هوشع الأصغر يكنى أبا وهب ، كذا يقوله أهل العلم بالحديث من أهل العراق : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وهو عندي خطأ ، حملوه على ديلم بن هوشع الصحابي ، وإنما اسم أبي وهب هذا : عبيد بن شرحبيل بن ثابت ، كذا نسبه أهل الخبرة ببلدنا . وقال أبو عبيد الله الجيزي في كتاب « الصحابة » تأليفه : ومن موالي بني هاشم : ديلم الجيشاني ، يكنى أبا وهب ، شهد فتح مصر ، وروى حديث « إنا بأرض باردة » . وقال الرشيد في « فوائده الجدد » : الذي يظهر أن أبا وهب الجيشاني رجلان مصريان ، أحدهما صحابي واسمه ديلم بن هوشع ، وقال فيه ديلم بن أبي